SUPER YO

El Superyó es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura, los cuales se incorporan a la estructura psíquica del individuo, posterior del complejo de Edipo.   Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.

Según Freud es una instancia que no está presente desde el principio de la vida del sujeto como mencioné anteriormente, sino que surge a consecuencia de la internalización de la figura del padre como un resultado de la resolución el complejo de Edipo.

“ El superyó es el heredero del complejo de Edipo” Freud

Preguntas del " Super yó"

1. De que es heredero el super yó?


2. Cuáles son los tres gestos fundamentales que marcan al niño en la salida del edipo?


3. Qué representa el super yó ?


4. Cuáles son los factores que originaron el super yó primordial? y los que originaron el tiránico?


5. De que son herederos el seper yó primordial y tiránico?

NUEVA UNIDAD...

... y nuevos temas.

Para amenizar el inicio, comparto un video que ejemplifica una conducta condicionada:

En estos otros videos, pueden conocer a Watson y a Skinner en acción:

L@s invito a compartir sus comentarios al respecto.

Zonas Erógenas

Preguntas:

Freud “Conferencia 20”

1. ¿Por qué el autor relaciona lo sexual con lo indecoroso? (pág. 277)

2. ¿A qué llama y cuáles son las zonas erógenas según Freud? (pág. 286)

3. ¿Qué es para el autor el complejo de castración? (pág. 290)

Freud “3 ensayos”

1. ¿A qué llama el autor organizaciones pre-genitales y cuáles son? (pág. 180)

2. ¿Cuáles son los dos tiempos de la elección del objeto? (pág. 181)

3. ¿Qué es la libido y que diferentes tipos existen? (pág. 198)

Glosario:

Zonas Erógenas

Durante el crecimiento de los individuos su deseo se enfoca en diferentes áreas del cuerpo en los que se busca la satisfacción libidinal, la fuente de la libido son las zonas erógenas y el yo es el que guarda esta energía de la cual él es el primer objeto (autoerotismo), para posteriormente transformarse en una fuente de donde emana toda esa energía hacia los objetos externos. A lo largo de esta evolución, los niños pasan por una serie de etapas psicosexuales en las cuales son importantes diferentes zonas corporales ó erógenas, estos pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas. Estas etapas se dividen en:

Etapa oral: El centro es la boca. Relacionada con el placer por la alimentación, por chupar y morder objetos. El objeto de deseo es el pecho de la madre.

Etapa anal: El ano es lazona erógena. El placer está en la retención o eliminación de heces. Etapa del control de esfínteres.

Fase fálica: Los genitales son la zona erógena. Se descubren diferencias entre sexos. Al comienzode la fase fálica, los niños/as creen que todas las personas poseen falo y la diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposición por castración. Se produce el complejo de Edipo. Resolución por medio de identificación con progenitor del mismo sexo.

Etapa de latencia: Sexualidad reprimida y oculta. Represión de deseos sexuales hacia el progenitor del sexo opuesto. Los impulsos sexuales inaceptablesson canalizados a niveles de actividad más aceptados por la cultura.

Etapa genital: El impulso sexual, el cual antes era auto erótico, se busca satisfacer a partir de una interacción genuina con los demás. Freud creía que los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto. Resolución del complejo de Edipo propiamente dicho.

La sublimación:

Sublimación:

La sublimación en psicoanálisis es un termino descrito por Freud como uno de los destinos posibles de pulsión. Se trata de un proceso psíquico mediante el cual áreas de la actividad humana, que aparentemente no guardan relación con la sexualidad, se transforman en depositarias de energía libidinal (pulsional). El proceso consiste en un desvío hacia un nuevo fin. Entre los ejemplos de Freud como nuevos destinos de pulsión sexual esta lo artístico y lo intelectual: sublimar consistiría en mudar el fin pulsional hacia una actividad desexualizada, intentando su realización, por ejemplo mediante tareas creativas o de prestigio social: arte, religión, política, tecnología, etc.

En el extracto de la moral sesual, cultural y la nerviosidad moderna de Freud se da una definicion de sublimación:

La pulsión sexual enseña que está compuesta por muchas pulsiones parciales, es probablemente de más plasmación en el hombre que en la mayoria de los animales superiores; en todo caso es más continua, puesto que ha superado por completo la periosidad a que esta ligada en los animales. Pone a disposicion del trabajo cultural unos volumenes de fuerza enormentes grandes, y esto sin ligar a dudad se debe a la peculiaridad que ella presenta con particular relieve de poder desplazar su meta sin sufrir menos cabo esencial en cuanto a intencidad.

A esta facultad de permutar la meta sexual originaria por otra, ya no sexual, pero psiquicamente emparentada con ella, se la llama facultad para la SUBLIMACIÓN.

La sublimación empieza en el periodo de latencia del niño, y en los casos favorables continua toda la vida. Lo que llamamos carácter de hombre esta construido con el material de las exitaciones sexuales y se compone de pulsiones fijadas desde la infancia de otras adquiridas por sublimacion. Así, en la disposición sexual universalmente perversa de la infancia puede verse la fuente de una serie de nuestras virtudes, en la medida en que por via de la formacion reactiva da el impulsopara crearlas.

ALEJANDRO MAYORGA.

Preguntas sobre el complejo de edipo.

1) Que etapas se dan en el complejo de edipo?

2) Que acontece durante esas etapas?

3) Que sucede en el complejo preedipico?

4) Que relacion tiene el narcisismo con el edipo en la niña?

5) Que diferencia sustancial existe entre el edipo del niño y el edipo en la niña?

6) Que diferencias hay entre el niño y la niña con respecto a los objetos de deseo en el edipo?

Etapa falica

"Cuando ese apendice, eminentemente exitable, netamente visible, erectil, manipulable y en alto grado valorizado. Se transforma a los ojos de todos los varones y niñas en el representante del deseo , lo llamamos "falo". El falo no es el pene en su condicion de organo. El falo es el pene fantaseado, idealizado, simbolo de la omnipotencia y de su reverso, la vulnerabilidad.
Cuando abordamos el tema del edipo femenino vemos que esta edad el predominio imaginario y simbolico del pene, es tan fuerte que la niña cree que tambien ella posee un falo. Presisamente ese pene fantaseado llamado falo es lo que da nombre a la fase del desarrollo libidinal, durante la cual se produce la crisis edipica. En efecto Freud llama a esta fase, en la que la sexualudad permanece concentrada en el falo: la fase falica".

Freud: 20° Conferencia, 3 Ensayos

grupo: Paola y Andrea
Preguntas:

¿Porqué el autor relaciona lo Sexual con lo Indecoroso? (20° Conferencia, Pag.277)
¿A qué llama y cuáles son , según Freud, las Zonas Erógenas?(20° Conferencia, Pag.286)
¿Cómo explica el autor el complejo de Castración? (20° Conferencia, Pag.290)
¿A qué llama el autor Organizaciones Pregenitales y cuáles son? (3 Ensayos, Pag.180)
¿Cuáles son los dos tiempos en la elección del objeto? ( 3 Ensayos, Pag.181)
¿Qué es la Libido y que difentes tipos existen?( 3 Ensayos, Pag.198)

La Fase Anal

La Fase Anal es la segunda fase de la evolución libidinal y Esta es la segunda pulsión mencionada por Freud. Puede situarse aproximadamente entre 2 y 4 años; se caracteriza por una organización de la libido bajo la primacía de la zona erógena anal Aunque las necesidades orales (Fase previa a la anal) continúan activas en menor grado, la organización de la líbido se va trasladando paulatinamente a la zona anal. El objeto (el mundo exterior) está relacionado ahora en función su interacción con él mediante su depósito de las heces. Existe un afán de dominio hacia el mundo exterior, apreciable en la aparición de los pares opuestos, se quiere exhibir, lo hace en parte mediante esa práctica. Durante esta etapa el niño destruye, manipula objetos. El niño aprende ciertas orientaciones básicas para la vida: la posesión de las cosas y el desprendimiento de las mismas y comienza a forjar su personalidad. En el momento de la defecación el niño siente placer, y comienza la práctica de de controlar sus intestinos al retener las heces para sentir más placer aún al expulsarlas.